|
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 11 صفحه : 360 | ||||
|
[أَخْبَرَنَا محمد بْن ناصر الحافظ] [1] أَخْبَرَنَا ناصر بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الجوهري قال: أخبرنا ابن حيوية قال: أخبرنا محمد بْن خلف قَالَ: أخبرني أبو العباس المروزي قَالَ: أخبرني بعض أهل الأدب أنه كَانَ للمتوكل جارية يقال لها محبوبة، وكانت من الجمَال [2] والإحسان عَلَى غاية [3] ، ومن الغناء [4] عَلَى غاية، وَكَانَ المتوكل يجد بِهَا [5] وجدا شديدا، وكانت لَهُ عَلَى مثل ذلك، فلمَا كَانَ من المتوكل مَا كَانَ ففرق الجواري إِلَى القواد، فصارت محبوبة إِلَى وصيف، وَكَانَ لباسها البياض الحسن [6] ، وكانت تذكره فتشهق وتنتحب، فجلس وصيف يوما للشراب وجلس الجواري اللائي كن للمتوكل فِي الحلي والحلل، وجاءت محبوبة فِي معجر أبيض فَقَالَ وصيف/: غنين فمَا بقيت واحدة منهن إلا غنت وطربت وضحكت [إِلَى أن] [7] أومَا إِلَى محبوبة بالغناء، فقالت: إن رأى الأمير أن يعفيني، فأبى، فقلن لها الجواري: لو كَانَ فِي الحزن فرج لحزنا معك، وجيء بعود، فوضع فِي حجرها فسوته وأنشأت تقول: أي عيش يطيب لي لا أرى فيه جعفرا ... ملك [8] قد رأته عيني جريحا معفرا كل من كَانَ سالمَا وسقيمَا [9] فقد برا ... غير محبوبة التي لو ترى الموت يشترا لاشترته [10] بمَا حوته جميعا لتقبرا. فاشتد ذلك عَلَى وصيف، فأمر بإخراجها، فصارت إِلَى قبيحة، فلمَا كَانَ بعد هنية سأل عنها وصيف فقيل لَهُ [11] : صارت إِلَى قبيحة، فبعث إليها فقالت [12] : تمسحت ومضت، فو الله مَا أدري إلام صارت [13] . 1501- الحسن بْن الجنيد [بْن] [14] أبي جعفر، [البلخي] [15] . بلخي الأصل، حدث عن وكيع وغيره، روى عنه ابْن أبي الدنيا [16] . [1] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [2] في ت: «من الأدب» . [3] «على غاية من» ساقطة من ت. [4] في ت: «وفي الغناء» . [5] في ت: «تجد بها» . [6] في ت: «الحسن» . [7] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [8] في ت: «بعد ما» . [9] في ت: «كان مدنفا وعليلا» . [10] في ت: «اشتريه» . [11] «له» ساقطة من ت. [12] في ت: «فقيل» . [13] في ت: «إلى أين صارت» . [14] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [15] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [16] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد 7/ 292. |
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 11 صفحه : 360 | ||||
|
www.eShia.ir