|
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 11 صفحه : 338 | ||||
|
حضرة صاحبه، فزعا من أن يذهب ابنه خلف الرسول فيأخذ المَال [1] . قَالَ زكريا: وربمَا كَانَ يخرج إلينا محمد بْن رافع فِي الشتاء [2] الشاتي وقد لبس لحافه الّذي يلبسه بالليل. قَالَ الحاكم: وقد دخلت عَلَيْهِ داره، وتبركت بالصلاة فِي بيته واستندت إِلَى الصنوبرة التي كَانَ يستند إليها. وتوفي في هذه السنة وصلى عَلَيْهِ محمد بْن يحيى. ورئي فِي المنام فقيل لَهُ: مَا فعل الله بك؟ قَالَ: بشرني بالروح والراحة. 1485- محمد بْن القاسم، أبو الحسن المعروف بمَاني الموسوس [3] . من أهل مصر [4] . قدم بغداد فِي أيام المتوكل، وله شعر مستحسن. [أَخْبَرَنَا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي بْن ثَابِت قَالَ: أَخْبَرَنَا إسمَاعيل بْن أَحْمَد بْن عبد الله النيسابوري قَالَ: أَخْبَرَنَا حمزة بْن علي الأشروسني حَدَّثَنَا] [5] الحسن بْن مُحَمَّد بْن حبيب المذكر قَالَ: أنشدني عبد العزيز بْن محمد بْن الفهري، لمَاني الموسوس: زعموا أن من تشاغل باللذات ... عمن يحبه يتسلى كذبوا والذي تساق لَهُ البدن ... ومن عاذ بالطواف وصلى/ 141/ أأن نار الهوى أحر من الجمر ... عَلَى قلب عاشق يتقلى [6] [قَالَ ابْن حبيب [7] : وأنشدنا يحيى بن المتمم الدوسيّ، لماني: [1] انظر الخبر في: صفة الصفوة 4/ 96. [2] في ح، ت: «في اليوم» . [3] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد 3/ 169- 170. [4] «من أهل مصر» ساقطة من ت. [5] في الأصل: «وعن الحسن بن محمد بن حبيب» . وما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [6] في الأصل: «يتسلى» . [7] من هنا حتى نهاية الترجمة والترجمة التالية لهذه ساقط من الأصل. |
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 11 صفحه : 338 | ||||
|
www.eShia.ir