|
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 11 صفحه : 307 | ||||
|
وَكَانَ صول جد أبيه وفيروز أخوين تركيين ملكين بجرجان يدينان بالمجوسية، فلمّا دخل يزيد بْن المهلب جرجان أمنهمَا، فأسلم صول عَلَى يده ولم يزل معه. أَخْبَرَنَا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الواحد المروزي قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بْن محمد المقرئ، حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بْن يَحْيَى الصولي قَالَ: أنشدنا أحمد بْن يحيى ثعلب قَالَ: أنشدنا إبراهيم بْن العباس الكاتب لنفسه: / كم قد تجرعت من حزن ومن غصص [1] ... إذا تجدّد [2] حزن هون الماضي 128/ أ وكم غضبت فمَا باليتم غضبي ... حَتَّى رجعت بقلب ساخط راضي قَالَ الصولي: كأنه أخذه من قول خاله العباس بْن الأحنف: تعلمت ألوان الرضى خوف عتبها ... وعلمها حبي لها كيف تغضب [3] ولي غير وجه [4] قد عرفت طريقه ... ولكن بلا قلب إِلَى أين أذهب [5] توفي إبراهيم فِي شعبان هَذِهِ السنة بسامراء. 1453- أحمد بْن عيسى، أبو عبد الله المصري [6] . حدث عن المفضل بْن فضالة، ورشدين بْن سعد، وعبد الله بْن وهب. وَكَانَ يتجر إِلَى العراق فتجر إِلَى [7] تستر، فقيل لَهُ: التستري، وسكن العراق، وتوفي ببغداد [في هذه السنة] [8] . [1] في ت: «ومن تجدد» . [2] «إذا تجدد» ساقطة من ت. [3] في ت: «أغضب» . [4] في الأصل: «ولي ألف وجه» . [5] انظر الخبر في: تاريخ بغداد 6/ 117 [6] في ت: «البصري» . انظر ترجمته في: تاريخ بغداد 4/ 272- 275. [7] «العراق فتجر إلى» ساقطة من ت. [8] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. |
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 11 صفحه : 307 | ||||
|
www.eShia.ir