|
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 138 | ||||
|
من مشاهير الجبال قَالَ الْعُلَمَاء بالسير: أَبُو قبيس [1] ، هُوَ الجبل المشرف عَلَى الصفا، سمي برجل من مذحج كَانَ يكنى أبا قبيس، لأنه أول من بنى فِيهِ. وَكَانَ يسمى فِي الجاهلية الأمين، لأن الركن كَانَ مستودعا فِيهِ عام الطوفان، وَهُوَ أحد الأخشبين. وأحد [2] ، من جبال المدينة. وثور [3] ، من جبال مَكَّة، والأحمر جبل، وجهد جهينة، مشرف عَلَى قينقاع كَانَ يسمى الأعرف فِي الجاهلية. الحجون [4] ، الجبل المشرف، الَّذِي بحذاء مَسْجِد البيعة الَّذِي يلي شعب الجزارين. المحصب [5] ، جبل مشرف عَلَى ذي طوى، وحضن نجد [6] . ذباب [7] ، جبل بالمدينة. يذبل [8] ، جبل بَيْنَ اليمامة وطريق البصرة. جبل ذو خيش شمام [9] ، جبل شبام جبل باليمن. الظهران [10] ، جبل عسيب [11] جبل لبني هذيل [12] وعشيب [13] جبل لقريش، حبود جبل، المناقب جبل. [1] انظر: معجم ما استعجم 1040، الروض المعطار 452، والاستبصار: 5 ومعجم البلدان «أبو قبيس» ، والصحاح 2: 957، ويقال له أيضا: أبو قابوس. [2] مرآة 1/ 84. [3] مرآة 1/ 84. [4] مرآة 1/ 85، والصحاح 5/ 2097، وقال: وهو مقبرة أهل مكة. [5] انظر: معجم البلدان 4/ 426، والصحاح 1/ 112، وقال: هو موضع الجمار بمعنى، ويقال له قوس قدح بالدال، وهو خطأ. [6] في المرآة 1/ 85: هو بأعلى نجو، وفي الصحاح 5/ 2102: وفي المثل: أنجد من رأى حضنا، ومعناه، من عاين هذا الجبل فقد دخل في ناحية نجد أي ارتفع. [7] في المرآة 1/ 85: «دمان» ، وعلق محقق المرآة قائلا: اسمه غير صحيح، ولعله «دماخ» . [8] راجع: مرآة الزمان 1/ 93، والصحاح 4/ 1701. [9] راجع المرآة 1/ 87، قال: «شمام من جبال الحجاز» . [10] في المرآة 1/ 87: جبل بين مكة والمدينة وهو أقرب إلى مكة وقد نزله رسول الله صلّى الله عليه وسلم عام الحديبيّة والفتح. وراجع أيضا: معجم البلدان 3/ 581. [11] قال في المرآة 1/ 88: من جبال الحجاز، وقال الجوهري (الصحاح 1/ 181) : هو جبل لبني هذيل. قال في المرآة: وقد رأيت ببلد الروم عند قيسارية جبلا يقال له عسيب، وعليه قبر يقال إنه قبر امرئ القيس، وهو أقرب إلى الصحة لأن امرأ القيس مات بالروم. [12] في الأصل: هذيب. [13] ذكره في المرآة عند ترجمة «عسيب» 1/ 88. |
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 138 | ||||
|
www.eShia.ir