|
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 9 صفحه : 332 | ||||
|
الجواز، ولا تهتك لصاحبه حرمة. ولما جاء الإسلام، جعل المسلمين محرمًا. جاء في الحديث: "كل مسلم عن مسلم محرم"، و"كل مسلم عن مسلم محرم، أخوان نصيران". معناه: أن المسلم ممسك عن مال المسلم وعرضه ودمه. وأنه معتصم بالإسلام ممتنع بحرمته ممن أرداه وأراد ماله[1]. فكل واحد هو في الإسلام آمن. ومن عادة ملوك الحيرة إعطاء "القطوط" للناس، وهي صكوك الجوائز، أي: كتب تخرج للناس فيها جوائز الملك، فيقبضون مقدار ما كتب فيها. وقد ذكرها الأعشى في قوله: ولا الملك النعمان يوم لقيته ... بغبطته يعطي القطوط ويأفق وذكر أن القطَّ: الصَّك بالجائزة والكتاب، وقيل: هو كتاب المحاسبة، وفي ذلك يقول أمية بن أبي الصلت: قوم لهم ساحة العِرا ... ق جميعًا والقِطّ والقلم2 [1] اللسان "12/ 124 وما بعدها"، "حرم". 2 اللسان "7/ 382"، "قطط"، "أراد بالقطوط: كتب الجوائز"، اللسان "10/ 6"، "أفق". |
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 9 صفحه : 332 | ||||
|
www.eShia.ir