|
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 9 صفحه : 17 | ||||
|
من شعر ينسب إلى امرئ القيس: وتيماء لم يترك بها جذع نخلة ... ولا أجمًا إلا مشيدًا بجندل1 أن آجام "تيماء"، كانت مشيدة بالجندل. والجندل الحجر، وقيل: الصخور، وذكر أنها الصخرة كرأس الإنسان[2]. وقد استعين بتشييد السقوف بجذوع النخل. ويقال للآجام: القصور بلغة أهل الحجاز، وعرفت بالآكام كذلك[3]، وهي حجر، وذكر أن اللفظة "قرشية"[4]. ووردت لفظة "قصر" و"قصور" في القرآن الكريم[5]. وقد ذهب المفسرون إلى أن معنى "مشيد" في الآية: {فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ} [6]، المجصص. والجص بالمدينة يسمى: المشيد[7]. فالقصر، البناء الضخم المبني بالجص والحجارة، وقد يكون منفردًا محصنًا، وقد يكون في قرية، مع قصور أخرى، ولكل قصر بئر، يؤخذ منها الماء. وهي ضرورية جدًّا بالنسبة لبيوت ذلك الوقت. ويظهر من روايات أهل الأخبار عن البيوت أن في بيوت يثرب بيوت تكونت من طابقين. طابق أرضي وطابق علوي. وكانوا يسكنون الطابقين. ولعلهم كانوا يودعون ماشيتهم ودوابهم الطابق الأرضي، أو مواضع خاصة بها ملحقة بهذا الطابق. وكانت دار "أبو أيوب الأنصاري" التي نزل بها الرسول ذات طابقين نزل الرسول بطابق، وسكن "أبو أيوب" بالطابق الثاني[8]. وكان سادات القرى قد حلوا مشكلة الدفاع عن أنفسهم وعن مواليهم ببناء 1 تاج العروس "8/ 180"، "أجم"، اللسان "12/ 8". [2] تاج العروس "7/ 226"، "الجندل". [3] النهاية، لابن الأثير "1/ 78". [4] تاج العروس "3/ 494"، "قصر". [5] الحج، الآية 45، الأعراف، الآية 74، الفرقان، الآية 10. [6] الحج، الآية 45. [7] تفسير الطبري "17/ 127 وما بعدها". [8] الطبري "2/ 396". |
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 9 صفحه : 17 | ||||
|
www.eShia.ir