|
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 9 صفحه : 116 | ||||
|
هو الذي أحكم من النشيد، وأقيم لحنه ووزنه"[1]. وعرف النصب: أنه ضرب من مغاني العرب أرق من الحداء[2]. وقد أشار أهل الأخبار إلى أن العرب كانت "تتغنى بالركباني، إذا ركبت الإبل، وإذا جلست في الأفنية وعلى أكثر أحوالها، فلما نزل القرآن أحب النبي، صلى الله عليه وسلم، أن يكون هجيراهم بالقرآن مكان التغني بالركباني، وأول من قرأ بالألحان عبيد الله بن أبي بكرة، فورثه عند عبيد الله بن عمر، ولذلك يقال: قرأت العمري، وأخذ ذلك عنه سعيد العلاف الإباضي"[3]. وذكر أن "عمر" سمع "عبد الرحن بن عوف" وهو يتغنى وينشد بالركبانية، وهو غناء يحدى به الركاب[4]. والحداء، هو من أقدم أنواع الغناء عند العرب، يغنى به في الأسفار خاصة، ولا زال على مكانته ومقامه في البادية حتى اليوم. ويتغنى به في المناسبات المحزنة أيضًا لملاءمة نغمته مع الحزن. وقد كان للرسول حادي هو "البراء بن مالك بن النضر الأنصاري" وكان حداءً للرجال[5]. وكان له حداء آخر، يقال له "أنجشة الحادي" وكان جميل الصوت أسود، وكان يحدو للنساء[6]، نساء النبي، وكان غلامًا للرسول[7]. وذكر أن النبي قال لقوم من بني غفار -سمع حاديهم بطريق مكة ليلًا- قال لهم: "إن أباكم مضر خرج إلى بعض رعاته فوجدها قد تفرقت، فأخذ عصًا فضرب بها كفَّ غلامه، فعدا الغلام في الوادي وهو يصيح: وا يداه، وا يداه، فسمعت الإبل ذلك فعطفت، فقال مضر: لو اشتق مثل هذا لانتفعت به الإبل واجتمعت، فاشتق الحداء"[8]. وذكر بعض أهل الأخبار "أن أول من أخذ في ترجيعه الحداء "مضر بن نزار"9 [1] اللسان "1/ 762"، "نصب". [2] تاج العروس "1/ 486"، "نصب". [3] اللسان "15/ 137". [4] الروض "2/ 219". [5] الإصابة "1/ 143"، اللسان "14/ 168". [6] الإصابة "1/ 67"، الاستيعاب "1/ 117" "حاشية على الإصابة". [7] إرشاد الساري "9/ 92". [8] العمدة "314 وما بعدها"، المعارف "241"، الروض الأنف "1/ 60"، العقد الفريد "6/ 27"، إرشاد الساري "9/ 88". 9 مروج الذهب "4/ 159". |
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 9 صفحه : 116 | ||||
|
www.eShia.ir