|
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 8 صفحه : 159 | ||||
|
سهمه ويعطي إلى سيده. ولم يكونوا يثقون بأمانة رقيقهم[1] لذلك حقد العبيد على سادتهم، وانضموا إلى أعدائهم إن وجدوا فرصة مواتية لهم أملًا منهم بإصلاح الحال. ولما حاصر الرسول الطائف نادى مناديه: أيما عبد نزل فهو حر وولاؤه لله ورسوله" فنزل جمع منهم وأسلموا وصاروا أحرارًا[2]. ويذكر علماء اللغة طبقة سموها "القطين"، وهم في عرفهم تبّاع الملك ومماليكه، والخدم والأتباع. وقالوا أيضا: إن القطين تبع الرجل، ومماليكه، وخدمه[3]. ويقال للرعية من الناس "السُّوقة" سموا بذلك لأن الملوك يسوقونهم فينساقون لهم[4]. وأما "سواد الناس"، فعامتهم. وكل من ذكرت من الطبقات الدنيا هم "سوقة". و "عوام"، و "سواد". ويقال للأخلاط والسفلة من الناس: الأوباش. وهم مثل الأوشاب[5]. وأما الأشابة فأخلاط الناس تجتمع من كل أوب والتأشب التجمع. ويقال: أوباش من الناس وأوشاب. وهم الضروب المتفرقون[6]. ويذكر علماء اللغة أن أهل اليمن يطلقون على المستضعفين من الناس "مستخمرون". و "المستخمرون" هم الجيران الضعفاء. ومن "أخمره الشيء"، بمعنى أعطاه إياه أو ملكه بلغة اليمن[7]. ويقال لأوغاد الناس وأرذالهم "الطغام" و "الطغامة". وذكر أن "طغامة" [1] الأغاني "1/ 32"، "14/ 1241". [2] العقد الفريد "3/ 2". [3] اللسان "13/ 343"، "قطن". [4] ديوان بشر بن أبي خازم "ص200". [5] تاج العروس "4/ 361"، "وبش". [6] تاج العروس "2/ 148"، "أشب"، "هل ترون أوباش قريش"، صحيح مسلم "5/ 171"، "فتح مكة". [7] اللسان "4/ 258"، "خمر". |
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 8 صفحه : 159 | ||||
|
www.eShia.ir