|
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 2 صفحه : 49 | ||||
|
هما: خندف، وقيس[1]. ومن النسابين من يزعم أن "قمعة"، واسمه "عمير"، هو والد خزاعة، أما خزاعة، فتأبى ذلك، وترجع نسبها إلى غسان[2]. وورد في شعر الشعراء المعاصرين لبني أمية: "ابنا نزار"، وقد قصدوا بذلك "ربيعة" و"مضر"[3]، كما ورد "بحرا نزار" في المعنى نفسه[4]. وجعل "ابن جني"، اللغة العربية التي نزل بها القرآن "لغة ابني نزار"[5]. وقد سمى "الفرزدق" "قيس علان"، و"خندفًا" بـ"الحيين" المكونين لمعد6. وورد في شعر للعجاج "حيَّيْ مُضَر"[7], وجاء في شعر لجرير: إذا أخذت قيس عليك وخندف ... بأقطارها, لم تدر من حيث تسرح8 مما يدل على أن قيسًا وخندفًا، كانا من القبائل القوية في هذه الأيام. ويظهر من تقسيم النسابين قبائل مضر إلى حيين: خندف وقيس عيلان، أن تلك القبائل كانت حلفًا في الأصل، ثم انفصمت عراه، أو أن خندف تحالفت مع قبائل قيس عيلان, وربطت نسبها بنسب مضر. وتتألف خندف من [1] مروج "1/ 396". [2] نسب قريش "8". [3] قال جرير: وابنا نزار أحلَّاني بمنزلة ... في رأس أرعن عادي القداميس الجمحي، طبقات "ص89". وقال الراعي: تأبى قضاعة أن تعرف لكم نسبًا ... وابنا نزار فأنتم بَيْضَةُ البلد الجمحي، طبقات "ص118". [4] قال الكميت: أضحت عداوتهم إياي إذ ركبوا ... بحري نزار بهم منفَشَّة القرب المعاني الكبير "2/ 855"، "3/ 1134". 5 "وبعد فلسنا نشك في بعد لغة حمير ونحوها عن لغة ابني نزار"، الخصائص "1/ 392". 6 إذا اجتمع الحيان قيس وخندف ... فثم معد هامها وعديدها ديوان الفرزدق "189". [7] نسب عدنان "ص2". 8 نسب عدنان "ص2". |
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 2 صفحه : 49 | ||||
|
www.eShia.ir