|
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 10 صفحه : 22 | ||||
|
بها. فلما سمعت مذحج باجتماع ربيعة، استعدت هي ومن يليها من قبائل اليمن للقتال، وساروا إليهم، فلما سمع أهل تهامة بذلك انضموا إلى ربيعة، وساروا كلهم إلى خزاز. فلما التقى الطرفان، اقتتلوا قتالًا شديدًا، فانهزمت مذحج شر هزيمة فيه[1]. ولياقوت الحموي رواية أخرى في سبب وقوع هذا اليوم، فهو يقول: إن مضر وربيعة اجتمعت على أن يجعلوا منهم ملكًا يقضي بينهم، فكلٌّ أراد أن يكون منهم، ثم تراضوا أن يكون من ربيعة ملك ومن مضر ملك، ثم أراد كل بطن من ربيعة ومن مضر أن يكون الملك منهم، ثم اتفقوا أن يتخذوا ملكًا من اليمن، فطلبوا ذلك إلى بني آكل المرار من كندة، فملكوا أولاد الحارث بن حجر الكندي عليهم، ثم ما لبثوا أن ثاروا عليهم وقتلوهم، فكان حديث يوم الكلاب. ولم يبق من ولد الحارث غير سلمة، فجمع جموع اليمن وسار ليقتل نزارًا، وبلغ ذلك نزارًا فاجتمع بنو عامر وبنو وائل، وتغلب وبكر، وبلغ الخبر كليب وائل، فجمع ربيعة، وقدم على مقدمته السفاح التغلبي، فكان يوم خزاز، وقد انتصر بنو نزار فيه على القبائل اليمانية[2]. وهذه الرواية قريبة جدًا من رواية "اليعقوبي" عن هذا اليوم[3]. وقد أشار "عمرو بن كلثوم التغلبي" إلى هذا اليوم، وافتخر به، كما افتخر بـ"كليب وائل"، وذكر أن قومه أعانوا نزارًا في محاربتهم اليمن في ذلك اليوم[4]. وذكر بعض أهل الأخبار أنه "لولا عمرو بن كلثوم ما عُرف يوم خزاز"[5]. وذلك لذكره له في شعره. وقد ذكر هذا اليوم عدد أخر من الشعراء منهم "زهير"6. [1] ابن الأثير الكامل "1/ 243"، "1/ 312"، النقائض "1093" "بيفان"، العقد الفريد "5/ 245"، ابن الأثير "1/ 310" "المنيرية"، نقائض جرير والفرزدق "452"، الجمحي، الطبقات "31"، العقد الفريد "3/ 364"، أيام العرب "109". [2] البلدان "3/ 428 وما بعدها"، أيام العرب "109 وما بعدها". [3] اليعقوبي "1/ 184". [4] شرح المعلقات السبع، للزوزني "ص130" ابن الأثير الكامل "1/ 312". [5] البكري، معجم ما استعجم "2/ 496" "باب حرف الخاء" العقد الفريد "6/ 97 وما بعدها". 6 شهدت الوافدين على خزاز ... وبالسلان جمع ذا ثواه البكري ومعجم "2/ 496". |
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 10 صفحه : 22 | ||||
|
www.eShia.ir