|
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 3 صفحه : 88 | ||||
|
وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النجود، وأبو النجود بَهْدَلَةُ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ أَبِي مَرْيَمَ كُوفِيٌّ. وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ «أَبِي حُصَيْنٍ [1] عُثْمَانِ بْنِ عَاصِمٍ أَسَدِيٌّ شَرِيفٌ ثِقَةٌ ثِقَةٌ كُوفِيٌّ» [2] . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حُصَيْنٍ يَذْكُرُ أَنَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ فِي السِّنِينَ سَنَةً. وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ «أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ الشَّيْبَانِيِّ- وَهُوَ الْكَبِيرُ- ثِقَةٌ ثِقَةٌ كُوفِيٌّ» [3] . وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ مُرْجِئٌ مَوْلًى لِبَنِي أُمَيَّةَ أَصْلُهُ كُوفِيٌّ. وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ [4] وَهُوَ لا بأس به. وقال: حدثنا سفيان عن إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى لَا بَأْسَ بِهِ. «وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُكَيْمِ بْنِ الدَّيْلَمِ [5] وَهُوَ ثِقَةٌ كُوفِيٌّ لَا بَأْسَ بِهِ» [6] . وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ الْعَمِيِّ وَهُوَ لَا بأس به. [1] في الأصل «حسين» والصواب ما أثبته انظر (تهذيب التهذيب 7/ 126) . [2] ابن حجر: تهذيب التهذيب 7/ 127. [3] ابن حجر: تهذيب التهذيب 4/ 457. [4] الحر بن مسكين الأودي. [5] في الأصل «الديلميّ» وما أثبته من (تهذيب التهذيب 2/ 449) . [6] الخطيب: تاريخ بغداد 8/ 262 وابن حجر: تهذيب التهذيب 2/ 449. |
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 3 صفحه : 88 | ||||
|
www.eShia.ir