|
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 3 صفحه : 85 | ||||
|
حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سفيان [1] عن عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَجَرِيرٌ [2] قَدْ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ. حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الشَّيْبَانِيُّ [3] عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا مَحْذُورَةَ جَاءَ وَقَدْ أذَّنَ إنسان قَبْلَهُ، فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ فِي عِدَادِ الْمَكِّيِّينَ وَهُوَ ثِقَةٌ يَقُومُ حَدِيثُهُ مَقَامَ الْحُجَّةِ. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ثُمَّ السَّبِيعِيِّ وَهُوَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ [4] . وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ السُّلَمِيِّ. وَقَالَ سُفْيَانُ: عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ سُلَيْمَانَ [5] بْنِ مِهْرَانَ الْأَعْمَشِ. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ أَبِي يَحْيَى الْحَضْرَمِيِّ. قَالَ: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ أَبِي يَحْيَى. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ كِنْدِيِّ وَهُوَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ. وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ جَمَلِيٌّ ثِقَةٌ [6] إِلَّا أَنَّهُ كَانَ مُرْجِئًا. قَالَ أَحْمَدُ: خَبِيثٌ. وَقَالَ سُفْيَانُ عَنْ «زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ الْيَامِيِّ ثقة ثقة خيار الا أنه كان [1] الثوري. [2] الضبي. [3] أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. [4] في الأصل «حنش» والصواب ما أثبته، وعمرو بن عبد الله بن حنش آخر غير أبي إسحاق السبيعي (تهذيب التهذيب 8/ 62، 63) . [5] في الأصل «سليم» انظر طبقات خليفة 164. [6] في تهذيب التهذيب 8/ 103 «وثقة يعقوب بن سفيان» . |
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 3 صفحه : 85 | ||||
|
www.eShia.ir