|
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 3 صفحه : 66 | ||||
|
وَرَوَى سُفْيَانُ [1] عَنْ بُكَيْرٍ الضَّبِّيِّ قَالَ: جَرِيرٌ الضَّبِّيُّ رَأَيْتُهُ، وَكَانَ عَرِيفًا مَذْمُومًا لَا يُلْتَفَتُ إِلَى حَدِيثِهِ. وَعَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ شَامِيٌّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. وَرُشْدَيْنُ بْنُ كُرَيْبٍ وَمُحمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ ضَعِيفَا الْحَدِيثِ. «وَرُشْدَيْنُ [2] بْنُ سَعْدٍ الْمَصْرِيُّ أَضْعَفُ وَأَضْعَفُ» [3] . وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو حَمْزَةَ يَرْوِي عَنْ عُرْوَةَ يُعْرَفُ حَدِيثُهُ وَيُنْكَرُ. سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ [4] وَأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ وَسَعْدٌ الإسكاف [5] «وإسماعيل ابن مسلم المكيّ» [6] يعرف حديثهم وينكر. [1] الثوري. [2] في الأصل «رشيد» وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب 3/ 277. [3] ابن حجر: تهذيب التهذيب 3/ 279. [4] ، (5) هكذا في الأصل كأنهما اثنان، وانما هما واحد هو سعد بن طريف الإسكاف الحذاء الحنظليّ الكوفي (ميزان الاعتدال 2/ 122 وتهذيب التهذيب 3/ 473) . [6] ابن حجر: تهذيب التهذيب 1/ 333. |
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 3 صفحه : 66 | ||||
|
www.eShia.ir