|
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 3 صفحه : 117 | ||||
|
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ [1] عَنْ مُغِيرَةَ [2] عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حدثني الحارث [3] (297 ب) وَكَانَ كَذَّابًا» [4] . وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْخُزَاعِيُّ [5] قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ [6] قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ [7] وَسُئِلَ فَقِيلَ لَهُ: أَدْرَكْتَ أَصْحَابَ عَبْدِ اللَّهِ [8] وَأَصْحَابَ عَلِيٍّ فَكَيْفَ أَخَذْتَ عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ وَتَرَكْتَ أَصْحَابَ عَلِيٍّ؟ قَالَ: أَتَّهِمُ أَصْحَابَ عَلِيٍّ. أَبُو عَطِيَّةَ الْوَادِعِيُّ مَالِكُ بْنُ عَامِرٍ، كُوفِيٌّ، هَمْدَانِيٌّ. أَبُو الْكُنُودِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْفٍ، كُوفِيٌّ. أَبُو إِيَاسٍ الْبَجَلِيُّ عَامِرُ بْنُ عَبْدَةَ [9] ، رَوَى الْأَعْمَشُ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ. أَبُو ثَابِتٍ أَيْمَنُ بْنُ ثابت: من على شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ. أَبُو الشَّعْثَاءِ سُلَيْمُ بْنُ أَسْوَدَ الْمُحَارِبِيُّ. أَبُو نُعَامَةَ الْكُوفِيُّ شَيْبَةُ بْنُ نُعَامَةَ، رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ. أَبُو يَعْفُورَ الْعَبْدِيُّ وَقْدَانُ. أَبُو يَعْفُورَ الصَّغِيرُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عبيد بن نسطاس [10] . [1] ابن عبد الحميد الضبي. [2] ابن مقسم الضبي. [3] الحارث بن عبد الله الهمدانيّ الأعور (ميزان الاعتدال 1/ 435) . [4] الخطيب: الكفاية 89. [5] المدائني (ميزان الاعتدال 1/ 518) . [6] البجلي الكوفي (ميزان الاعتدال 3/ 323) . [7] النخعي. [8] ابن مسعود. [9] في الأصل «عبد» وانظر ترجمته في (تهذيب التهذيب 5/ 78) . [10] في الأصل «قسطاس» وما أثبته من تهذيب التهذيب 12/ 281 و 6/ 226 ويضيف: «قال يعقوب بن سفيان: ثقة» . |
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 3 صفحه : 117 | ||||
|
www.eShia.ir