|
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 3 صفحه : 112 | ||||
|
وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ «فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، سُنِّيٌ، ثِقَةٌ» [1] ، وَهُوَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلِ بن غزوان، و «محمد ثِقَةٌ شِيعِيٌّ» [2] . وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ وَكَانَ خَزَّازًا كُوفِيًّا، مَوْلًى لِبَنِي جُمَانٍ «لَا بَأْسَ بِهِ» [3] . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ [4] قَالَ: ثنا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ، لَا بَأْسَ بِهِ. وَقَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عن [5] سفيان عن نوير [6] الْهَمْدَانِيِّ، كُوفِيٌّ، «وَثُوَيْرُ [7] بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ وَهُوَ شِيعِيٌّ لَيِّنُ الْحَدِيثِ» [8] . «وَقَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ [9] قَالَ: أَخْبَرَنِي شَبَابَةُ بْنُ سِوَارٍ قَالَ: قُلْتُ لِيُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ: ثُوَيْرٌ لِأَيِّ شَيْءٍ تَرَكْتَهُ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ رَافِضِيٌّ. قُلْتُ: إِنَّ أَبَاكَ رَوَى عَنْهُ. قَالَ: هُوَ أَعْلَمُ» [10] . وَقَالَ [أَبُو] يُوسُفَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن [1] ابن حجر: تهذيب التهذيب 8/ 297، ولم يذكر «سني» . [2] ابن حجر: تهذيب التهذيب 9/ 406. [3] ابن حجر: تهذيب التهذيب 2/ 188. [4] لعله أحمد بن حميد الطريثيني الكوفي مات سنة 220 هـ أو 229 هـ (تهذيب التهذيب 1/ 26) . [5] في الأصل «بن» . [6] ، (7) في الأصل «ثور» وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب 2/ 36 وميزان الاعتدال 1/ 375. [8] ابن حجر: تهذيب التهذيب 2/ 37، ويحذف «شيعي» . [9] ابن راهويه. [10] الخطيب: الكفاية 123. |
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 3 صفحه : 112 | ||||
|
www.eShia.ir