|
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 1 صفحه : 186 | ||||
|
وَأَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ. حَدَّثَنَا [1] الْجُعْفِيُّ [2] قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: وُلِدْتُ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَةٍ وَحَجَّ بِي أَبِي سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ. قَالَ: وَقَدِمَ عَلَيْنَا ابْنُ شِهَابٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ، قَالَ: فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هِشَامَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ بَعَثَنَا مَعَ هذا الغلام ليقيم من أوده، ثم انتظرناه مِنْ قَابِلٍ فَجَاءَنَا نَعْيُهُ [3] ، وَحَجَّ ابْنُهُ ابْنٌ لِهِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ [4] . قَالَ الْجُعْفِيُّ: وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ [5] مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً قَالَ: حَدَّثَنَا صِلَةُ بْنُ زُفَرَ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ [6] فَجَاءَهُ رَجُلٌ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ: مَاتَ مَعْنُ بْنُ عِيسَى فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ. قَالَ: وَمَاتَ ابْنُ نُمَيْرٍ [7] سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ. «وَفِيهَا مَاتَ يحي بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ» [8] وَمَاتَ [1] الضمير يرجع الى الحميدي لان الفسوي لم يدرك الجعفي. [2] هو زهير بن معاوية الجعفي الكوفي (تهذيب التهذيب 3/ 351، 4/ 421) . [3] يعني نعي محمد بن مسلم بن شهاب الزهري. [4] الّذي أقام الحج عام 123 هـ يزيد بن هشام بن عبد الملك الّذي يعرف بالأفقم (خليفة: التاريخ ص 370) . [5] هو عمرو بن عبد الله السبيعي (تهذيب التهذيب 8/ 63) . [6] يعني ابن مسعود (انظر تهذيب التهذيب 4/ 437) ، وفي الأصل «فجاءه عبد الله» قبل «فجاءه رجل» وهي زائدة. [7] هو محمد بن عبد الله بن نمير. [8] الخطيب: السابق واللاحق 62- 63، وينسب القول الى محمد ابن فضيل أيضا. |
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 1 صفحه : 186 | ||||
|
www.eShia.ir