|
||||
| نام کتاب : المعارف نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 567 | ||||
|
نجد وتهامة والحجاز حدّثنا الرياشىّ، عن الأصمعيّ، قال: إذا خلّفت «الحجاز» مصعدا فقد أنجدت، فلا تزال في «نجد» حتى تنحدر في ثنايا «ذات عرق» . فإذا فعلت ذلك فقد أتهمت إلى البحر. وإذا عرضت لك الحرار، وأنت تنحدر، فتلك «الحجاز» . وإذا تصوّبت من ثنايا «العرج» واستقبلك الأراك والمرخ، فقد أتهمت. وإنما سمى: حجازا، لأنه يحجز بين «نجد» و «تهامة» . وقال محمد بن عبد الملك الأسدي: حدّ «الحجاز» الأوّل: «بطن نخل» ، وأعلى [1] «رمة» وظهر «حرّة ليلى» . والحدّ الثاني مما يلي «الشام» : «شغب» ، و «بدا» . والحدّ الثالث مما يلي «تهامة» : «بدر» ، و «السقيا» ، و «رهاط» ، و «عكاظ» . والحدّ الرابع: «ساية» ، و «ودّان» ، ثم ينحدر إلى الحدّ الأوّل «بطن نخل» . [1] ق: «وأعلامه» . مكان: «وأعلى رمة» . |
||||
| نام کتاب : المعارف نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 567 | ||||
|
www.eShia.ir