|
||||
| نام کتاب : الشماريخ في علم التاريخ نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
ومنهم من يسمي الأولى "حنين" والجمع "حنائن" و "وأحنة" و "حنن"[1]. والآخرة "ورنه" الجمع "ورنات"[2]. مسألة: أجل السلم "*" إلى ربيع أو جمادى فقيل: لا يصح للإبهام[3]. والأصح: الصحة ويحمل على الأول. رجب: جمعه "أرجاب" و "رجاب" و "رجبات"[4] ويقال له "الأصم" إذ لم يكن يسمع فيه قعقعة سلاح لتعظيمهم له والوصف بوصف الإنسان[5] و "الأصب"[6] و "منصل الأسنة"[7]. وورد في فصل صومة أحاديث لم يثبت منها شيء بل هي ما بين منكر وموضوع [1] الحنين -كأمير, وحنين- كسكيت وباللام: اسمان لجمادى الأولى والآخرة. [2] بسكون الراء في القاموس: وورنة: اسم ذي القعدة. "*" السلم: بفتح السين المشددة: الاقتراض والسلف. [3] لأنه لا يدرى أي الربيعين أو الجمادين لا بد من تحديد أحدهما. [4] الذي في القاموس: جمعه أرجاب ورجوب ورجاب ورجبات محركة. [5] رجب فلان فلانا بقول سيء: رجمه به. والله تعالى أعلم. [6] تصب فيه الرحمات صبا. [7] كناية عن أن القبائل لا يحارب بعضها بعضا فيه. |
||||
| نام کتاب : الشماريخ في علم التاريخ نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
www.eShia.ir