|
||||
| نام کتاب : البداية والنهاية - ط إحياء التراث نویسنده : ابن كثير جلد : 5 صفحه : 84 | ||||
|
قدوم عمر بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ فِي أُنَاسٍ مِنْ زُبَيْدٍ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَقَدْ كَانَ عَمْرُو بْنُ معدي كرب قَالَ لِقَيْسِ بْنِ مَكْشُوحٍ الْمُرَادِيِّ حِينَ انْتَهَى إِلَيْهِمْ أَمْرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم: يَا قَيْسُ إِنَّكَ سَيِّدُ قَوْمِكَ وَقَدْ ذُكر لَنَا أَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ محمَّد قَدْ خَرَجَ بِالْحِجَازِ يُقَالُ [1] إِنَّهُ نَبِيٌّ فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَيْهِ حتَّى نَعْلَمَ عِلْمَهُ، فَإِنْ كَانَ نَبِيًّا كَمَا يَقُولُ فَإِنَّهُ لَنْ يخفى علينا، إذا لَقِينَاهُ اتَّبَعْنَاهُ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ عَلِمْنَا عِلْمَهُ، فَأَبَى عَلَيْهِ قَيْسٌ ذَلِكَ وَسَفَّهَ رَأْيَهُ، فركب عمرو بن معدي كرب حَتَّى قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم فَأَسْلَمَ وَصَدَّقَهُ وَآمَنَ بِهِ، فلمَّا بَلَغَ ذَلِكَ قَيْسَ بْنَ مَكْشُوحٍ أَوْعَدَ عَمْرًا وَقَالَ: خَالَفَنِي وَتَرَكَ أَمْرِي وَرَأْيِي. فَقَالَ عَمْرُو بن معدي كرب في ذلك: أمرتُك يوم ذي صن * - عاء أمراً بادياً رُشدهُ [2] أمرتك باتِّقاء الله وال * - معروف تتعدُهً خَرَجْتَ مِنَ الْمُنَى مِثْلَ الْ * - حُميِّر غرَّه وتدهُ تمنَّاني عَلَى فرسٍ * عَلَيْهِ جَالِسًا أسدُهُ عليّ مفاضةٌ كالن * - نهي أخلص ماءه جددُهُ تردَّ الرَّمح منثني ال * - سِّنان عَوَائِرًا قصدهُ [3] فَلَوْ لَاقَيْتَنِي لَلَقِي * - تَ لَيْثًا فَوْقَهُ لُبدَهُ تُلَاقِي شَنْبَثًا شَثْنَ الْ * - بَرَاثِنِ نَاشِزًا كتدَهُ [4] يُسامي الْقِرْنَ إنْ قرْن * تيمَّمه فيعتضدهُ فيأخذهُ فَيَرْفَعُهُ * فَيَخْفِضُهُ فيقتصدهُ فيدمغُهُ فَيَحْطِمُهُ * فيخمضه فيزدرِدُهُ ظلومُ الشِّرْكِ فِيمَا أَحْ * - رزتْ أَنْيَابُهُ وَيَدُهْ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَأَقَامَ عَمْرُو بْنُ مَعْدِ يكَرِبَ فِي قَوْمِهِ مِنْ بَنِي زُبَيْدٍ، وَعَلَيْهِمْ فَرْوَةُ بْنُ مُسَيْكٍ فلمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارتدَّ عَمْرُو بن معدي كرب فيمن ارْتَدَّ وَهَجَا فَرْوَةَ بْنَ مُسَيْكٍ فَقَالَ: وَجَدْنَا مُلك فروة شرَّ ملكٍ * حمارٌ ساف منخرهُ بثَفرٍ (5) [1] في ابن هشام: يقول. [2] ذو صنعاء: اسم موضع. [3] عوائر: متطايرة. والقصد جمع قصدة وهي ما تكسر من الرمح. [4] الشنبث: الاسد. الشثن: الغليظ الاصابع. (5) ساف: شم. والثفر: في الحيوان بمنزلة الرحم من الانسان. (*) |
||||
| نام کتاب : البداية والنهاية - ط إحياء التراث نویسنده : ابن كثير جلد : 5 صفحه : 84 | ||||
|
www.eShia.ir