الإقامة[1].

قواعد أكثرية: حيث ينص الراغب على بعض القواعد بأنها الأكثر في الاستعمال لينفي عنها صفة الكلية، ومن الأمثلة على ذلك اعتباره أن أكثر ما يستعمل [السعي] في الأحوال المحمودة.. وأكثر ما جاء الإمداد في المحبوب والمد في المكروه.. وأكثر ما تستعمل الشفاعة في القرآن في انضمام من هو أعلى مرتبة إلى من هو أدنى.. وأكثر ما ورد [الخوض] في القرآن فيما يُذَمُّ الشروع فيه[2].

تفسير الراغب الأصفهاني:

وهو ـ كسائر كتب الراغب ـ تهتم باللغة وفلسفتها والتعمق في المعاني المرتبطة بالألفاظ، وقد قام بجمعه مجموعة من الباحثين[3]، وقال أحدهم في التعريف به: (من خلال النظر في كتب التفسير نجد أن كل كتاب اختص بشيء، ميزه عن غيره، وأبدع فيه، فهذا اهتم بسرد ما ورد في الآية من الأحاديث والآثار، وأقوال السلف، وذاك اهتم بإعرابه، وثالث اهتم بأحكام الفقهية الواردة فيه، وآخر كتبه لينصر فيه مذهبه الذي يتبعه، ويدعو إليه.. ومن جملة التفاسير المشهورة:(تفسير الراغب الأصفهاني)، وعند النظر إليه نجده اختص بكل ما ذكر أعلاه فكان بحق تفسيراً موسوعياً نال إعجاب من اطلع عليه.. ولك أن تعجب إذا قلت لك:

[1] المفردات: 491.

[2] معاجم مفردات القرآن (موازنات ومقترحات) (ص: 16)

[3] المقدمة وتفسير الفاتحة والبقرة: تحقيق ودراسة: د. محمد عبد العزيز بسيوني، كلية الآداب - جامعة طنطا، الطبعة الأولى: 1420 هـ - 1999 م.

جزء 2، 3: من أول سورة آل عمران - وحتى الآية 113 من سورة النساء، تحقيق ودراسة: د. عادل بن علي الشِّدِي، دار النشر: دار الوطن – الرياض، الطبعة الأولى: 1424 هـ - 2003 م.

جزء 4، 5: (من الآية 114 من سورة النساء - وحتى آخر سورة المائدة)، تحقيق ودراسة: د. هند بنت محمد بن زاهد سردار، كلية الدعوة وأصول الدين - جامعة أم القرى، الطبعة الأولى: 1422 هـ - 2001 م..