بكأس الملاطفة يكرعون، وشرائع المصافاة يردون، قد كشف الغطاء عن أبصارهم، وانجلت ظلمة الريب عن عقائدهم، وانتفت مخالجة الشك عن قلوبهم وسرائرهم، وانشرحت بتحقيق المعرفة صدورهم، وعلت لسبق السعادة في الزهادة هممهم، وعذب في معين المعاملة شربهم وطاب في مجلس الانس سرهم، وأمن في موطن المخافة سربهم، واطمأنت بالرجوع إلى رب الارباب أنفسهم، وتيقنت بالفوز والفلاح أرواحهم، وقرت بالنظر إلى محبوبهم أعينهم، واستقر بإدراك السؤل ونيل المأمول قرارهم، وربحت في بيع الدنيا بالآخرة تجارتهم)(1)

[االحديث: 2599] قال الإمام السجاد في مناجاة العارفين: (إلهي ما ألذ خواطر الالهام بذكرك على القلوب، وما أحلى المسير إليك بالأوهام في مسالك الغيوب، وما أطيب طعم حبك، وما أعذب شرب قربك، فأعذنا من طردك وإبعادك، واجعلنا من أخص عارفيك، وأصلح عبادك، وأصدق طائعيك وأخلص عبادك، يا عظيم، يا جليل، يا كريم، يا منيل، برحمتك ومنك يا أرحم الراحمين)(2)

3 ـ ما روي عن الإمام الباقر:

[االحديث: 2600] قال الإمام الباقر: (لا يقبل عمل إلّا بمعرفة، ولا معرفة إلّا بعمل، ومن عرف دلّته معرفته على العمل. ومن لم يعرف فلا عمل له)(3)

[االحديث: 2601] قال الإمام الباقر: (قال الله عزّ وجلّ لموسى بن عمران: يا موسى اشكرني حقّ شكري، قال يا ربّ كيف اشكرك حقّ شكرك والنعمة منك والشكر عليها

(1) الصحيفة السجاد، 300.

(2) الصحيفة السجاد، 300.

(3) تحف العقول/192.