الناس، جعل رزقه كفافا فصبر عليه، عجلت منيّته فقلّ تراثه وقلّ بواكيه)(1)

[االحديث: 1123] قال رسول الله (: (كفى بالرجل بلاء أن يشار إليه بالأصابع في دين أو دنيا)(2)

[االحديث: 1124] قيل للإمام السجاد وكان الغاية في العبادة: أين عبادتك من عبادة جدّك؟ قال: (عبادتي عند عبادة جدّي كعبادة جدّي عند عبادة رسول الله ()(3)

[االحديث: 1125] قال الإمام الباقر: (كان رسول الله (إذا صلّى قام على أصابع رجليه حتّى تورمت فأنزل الله تبارك وتعالى طه بلغة طي يا محمّد {مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2) إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى} [طه: 2، 3])(4)

[االحديث: 1126] عن بكر بن عبد الله أنّ عمر دخل على رسول الله (وهو محموم، فقال له عمر: يا رسول الله ما أشدّ وعكك أو حماك؟ فقال: (ما منعني ذلك أن قرأت اللّيلة ثلاثين سورة فيهنّ السبع الطوال) فقال عمر: يا رسول الله، غفر الله لك ما تقدّم من ذنبك وما تأخّر وأنت تجتهد هذا الاجتهاد؟ فقال: (يا عمر، أفلا أكون عبدا شكورا؟)(5)

[االحديث: 1127] عن جابر أنه دخل على الإمام السجاد وقال له: يا ابن رسول الله ما هذا الجهد الّذي كلّفته نفسك؟ أما علمت أنّ الله إنّما خلق الجنّة لكم ولمن أحبّكم وخلق النار لمن أبغضكم وعاداكم، فقال له الإمام السجاد: (يا صاحب رسول الله، أما علمت أنّ جدّي رسول الله قد غفر الله ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، فلم يدع الاجتهاد، وقد تعبّد بأبي هو وأمّي حتّى انتفخ الساق وورم القدم، فقيل له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدّم من

(1) الكافي 3/ 209.

(2) مشكاة الأنوار/320.

(3) شرح النهج، 1/ 9.

(4) تفسير القميّ 2/ 57.

(5) أمالي الطوسي 2/ 18.