أشدّه، وإذا بلغ أربعين سنة فقد بلغ منتهاه، فإذا طعن في إحدى وأربعين فهو في النقصان،

وينبغي لصاحب الخمسين أن يكون كمن كان في النزع)(1)

[االحديث: 1085] سئل الإمام الصادق عن قول الله عزّ وجلّ: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ} [فاطر: 37] فقال: (توبيخ لابن ثماني عشرة سنة)(2)

5 ـ ما روي عن سائر الأئمة:

[االحديث: 1086] قال حميد بن مسلم: (والله ما رأيت مكثورا قطّ قد قتل ولده وأهل بيته وصحبه أربط جأشا من الإمام الحسين، وإن كانت الرجال لتشدّ عليه فيشدّ عليها بسيفه فتنكشف عنه انكشاف المعزى إذا شدّ فيها الذئب)(3)

[االحديث: 1087] قال الإمام الكاظم يوصي بعض أصحابه: (عليك بالاعتصام بربّك والتوكّل عليه، وجاهد نفسك لتردّها عن هواها، فإنّه واجب عليك كجهاد عدوّك) قيل: فأيّ الاعداء أوجب هم مجاهدة، فقال: (أقربهم إليك وأعداهم لك، واضرّهم بك وأعظمهم لك عداوة، وأخفاهم لك شخصا مع دنوّه منك، ومن يحرّض أعدائك عليك وهو إبليس الموكّل بوسواس من القلوب فلتشدّ عداوتك له ولا يكونن أصبر على مجاهدتك لهلكتك منك على صبرك لمجاهدته فإنّه أضعف منك ركنا في قوّته واقلّ منك ضررا في كثرة شرّه إذا أنت اعتصمت بالله فقد هديت إلى صراط مستقيم)(4)

[االحديث: 1088] قال الإمام الرضا: (ذكر الموت أفضل العبادة)(5)

[االحديث: 1089] قال الإمام الجواد: (كيف يضيع من الله كافله، وكيف ينجو من

(1) الخصال 2/ 545.

(2) أمالي الصدوق/40.

(3) الإرشاد للمفيد/242.

(4) تحف العقول/399.

(5) الفقه المنسوب للإمام الإمام الرضا/339.

الله طالبه، ومن انقطع إلى غير الله وكله الله إليه)(1)

(1) بحار الأنوار 68/ 155 عن الدرّة الباهرة.