الحديث، وأداء الأمانة، والوفاء بالعهد، وقلّة الفخر والبخل، وصلة الأرحام، ورحمة الضعفاء، وبذل المعروف، وحسن الخلق، وسعة الحلم، واتّباع العلم فيما يقرّب إلى الله عزّ وجلّ، طوبى لهم وحسن مآب، وطوبى شجرة في الجنّة، أصلها في دار رسول الله (، فليس من مؤمن إلّا وفي داره غصن من أغصانها، لا ينوي في قلبه شيئا إلّا أتاه ذلك الغصن به، ولو أنّ راكبا مجدّا سار في ظلّها مائة عام لم يخرج منها، ولو أنّ غرابا طار من أصلها ما بلغ أعلاها حتّى يبياضّ هرما، ألا ففي هذا فارغبوا، إنّ المؤمن من نفسه في شغل والناس منه في راحة، إذا جنّ عليه الليل فرش وجهه وسجد للّه تعالى ذكره بمكارم بدنه، ويناجي الّذي خلقه في فكاك رقبته .. ألا فهكذا فكونوا)(2)

[االحديث: 794] قال الإمام علي: (المتّقون أنفسهم عفيفة، وحوائجهم خفيفة، وخيراتهم مأمولة، وشرورهم مأمونة)(3)

[االحديث: 795] قال الإمام علي: (المتّقون أنفسهم قانعة، وشهواتهم ميّتة، ووجوههم مستبشرة، وقلوبهم محزونة)(4)

[االحديث: 796] قال الإمام علي: (المتّقون أعمالهم زاكية، وأعينهم باكية، وقلوبهم وجلة)(5)

[االحديث: 797] قال الإمام علي: (اذا زكّي أحد من المتّقين خاف ممّا يقال له، فيقول:

(1) غرر الحكم، 274.

(2) الخصال 2/ 483.

(3) غرر الحكم الفصل 1 رقم 1953.

(4) غرر الحكم الفصل 1 رقم 1954.

(5) غرر الحكم الفصل 1 رقم 1986.

أنا أعلم بنفسي من غيري، وربّي أعلم بي منّي، اللهمّ لا تؤاخذني بما يقولون، واجعلني أفضل ما يظنّون، واغفر لي مالا يعلمون)(1)