أولهما: توفر الجانب العقدي والرسالي في الذين أقاموا الثورة، حتى تبقى مستمرة في جميع الأجيال.

ثانيهما: توفر الأفراد والمؤسسات التي تحافظ على القيم الثورية، وتحميها من أعداء الداخل والخارج.

وسنشرح كلا الركنين، وارتباطهما بالثورة الإسلامية الإيرانية في المبحثين التاليين:

أولا ـ الجانب العقدي ودوره في الحفاظ على قيم الثورة:

تعتبر الثورة الإسلامية ثورة عقائدية بالدرجة الأولى، وهو ما يميزها عن كل الثورات التاريخية التي انطلقت لأجل مواجهة الاستبداد، أو تحسين ظروف المعيشة، أو مقاومة عدو خارجي.. ولم تلتفت للجانب العقدي كثيرا، وإن التفتت كان التفاتها نوعا من الاستفزاز والمواجهة غير العقلانية مع العقائد الموروثة، مثلما حصل مع الثورة الفرنسية التي ثارت ضد الكنيسة، أو الثورة الشيوعية التي تبنت الإلحاد.

بينما الثورة الإسلامية لم تفعل ذلك كله، ذلك أنها انطلقت في تحقيق مطالبها المرتبطة بمواجهة الاستبداد والاستكبار أو تحقيق العدالة الاجتماعية من خلال تبنيها للعقائد الإسلامية الموروثة مع بعض التصحيحات للتحريفات المرتبطة بها دون أن تلغيها إلغاء كليا.

ولذلك استطاعت أن تنتصر بسهولة، واستطاعت أن تضمن الاستمرار كل هذه الفترة، بخلاف الشيوعية التي اصطدمت مع الفطرة، أو الثورة الفرنسية التي استثمرها الانتهازيون والمستبدون الجدد والذين لا يقلون شراسة عمن ثاروا عليهم.

ولكن قادة الثورة الإسلامية نتيجة نظرتهم الاستشرافية البعيدة، ونتيجة علمهم بالحرب المعلنة عليهم، لا يكتفون بتلك الموروثات الفطرية، وإنما يضيفون إليها كل وسائل التنبيه والصيانة حتى لا يعود الأعداء المتربصون من جديد، وبأثواب مختلفة.