وأنواع الأعمال المسببة لها، مما لا نجد مثله في أي مصدر من المصادر المقدسة.

وقد رأينا أنه يمكن قبول كل الأحاديث التي تفصل هذه المعاني، وخاصة تلك التي تربطها بالأعمال الصالحة، لما في ذلك من أثر تربوي يخدم القيم القرآنية.

1 ـ الأحاديث النبوية حول جزاء المحسنين:

من الأحاديث التي نرى قبولها بسبب عدم معارضتها للقرآن الكريم:

أ ـ ما ورد في المصادر السنية:

[الحديث: 639] قال رسول الله a: (لما خلق الله الجنة قال لجبريل: اذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها فقال: وعزتك لا يسمع بها أحدٌ إلا دخلها، فحفها بالمكاره، فقال: اذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها فقال: وعزتك لخشيت أن لا يدخلها أحدٌ، ولما خلق الله النار، قال لجبريل: اذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها فقال: وعزتك لا يسمع بها أحدٌ فيدخلها، فحفها بالشهوات، فقال: اذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها، فلما رجع قال: وعزتك لقد خشيت أن لا يسلم منها أحد إلا دخلها)[1]

[الحديث: 640] قال رسول الله a: (الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك)[2]

[الحديث: 641] قال رسول الله a: (إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها، وآخر أهل الجنة دخولا الجنة، رجلٌ يخرج من النار حبوا، فيقول الله تعالى له: اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى، فيرجع فيقول: يا رب! وجدتها ملأى، فيقول الله: اذهب

[1] الترمذي (2560)

[2] البخاري (6488)