4. أن النشأة الثانية بعد البعث تختلف عن
هذه النشأة، حتى صور البشر في ذلك العالم لن تكون هي نفسها صورهم اليوم.. ذلك أن
الحكم هناك للأعمال المتجسدة في كل شيء، حتى في الصور، كما أشار إلى ذلك قوله
تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى
رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (24) تَظُنُّ أَنْ
يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22 - 25]، وقال: ﴿وُجُوهٌ
يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ
عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ
الْفَجَرَةُ (42) ﴾ [عبس: 38 - 40]، وقال:﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ
الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2)﴾ [الغاشية: 1، 2]، وفي
مقابلها: ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9) ﴾
[الغاشية: 8 - 10]، وغيرها من الآيات الكريمة.
5. أن النشر والحشر ليس مرتبطا بالبشر
فقط، بل هو مرتبط بغيرهم من خلق الله، كما قال تعالى: ﴿وَإِذَا الْوُحُوشُ
حُشِرَتْ﴾ [التكوير: 5]، وذلك بناء على ما ورد في
القرآن الكريم من وجود سكان آخرين في الكون غير البشر، كما ورد التصريح بذلك في
قوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي
الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ﴾
[النحل: 49]، بل ورد فيه ما يدل على بعثهم، كما قال تعالى:﴿وَمِنْ آيَاتِهِ
خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ
عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ﴾ [الشورى: 29]
بناء على هذا سنستعرض ما ورد من الأحاديث
الموافقة للقرآن الكريم حول هذه المرحلة، والتي قسمناها بحسب مصادرها إلى قسمين:
1 ـ الأحاديث
النبوية حول النشر والحشر:
من الأحاديث التي نرى قبولها بسبب عدم
معارضتها للقرآن الكريم:
نام کتاب : المعاد والرحمة والعدالة نویسنده : أبو لحية، نور الدين جلد : 1 صفحه : 132