أخرى، أدعوهم إلى طاعة الله ومتابعة الحقّ والرجوع إليه، فأبيا إلّا السيف لا يقنعهما غيره، فلمّا أعيت الحيلة فيهما حاكمتهما إلى الله عزّ وجل، فقتل الله هذه وهذه، وكانوا لو لا ما فعلوا ركنا لي قويا وسدا منيعا، فأبى الله إلّا ما صاروا إليه، ثمّ كتبت إلى الفرقة الثالثة ووجّهت رسلي تترى، وكانوا من أجلّة أصحابي، وأهل التعبّد منهم، والزهد في الدنيا، فأبت إلّا إتباع أختيها، والاحتذاء على مثالهما، وأسرعت في قتل من خالفها من المسلمين، وتتابعت إليّ الأخبار بفعلها، فخرجت حتّى قطعت إليهم دجلة، وأوجّه السفراء النصحاء، وأطلب العتبى بجهدي، بهذا مرّة وبهذا مرّة ـ وأومأ بيده إلى الأشتر، والأحنف بن قيس، أو سعيد بن قيس الكندي ـ فلما أبوا إلّا تلك، ركبتها منهم، فقتلهم الله عن آخرهم، وهم أربعة آلاف أو يزيدون، حتّى لم يفلتني منهم مخبر، فاستخرجت ذا الثديّة من قتلاهم بحضرة من يرى)، ثم التفت إلى أصحابه فقال: أليس كذلك؟ قالوا: بلى يا أمير المؤمنين.

[الحديث: 750] قال الإمام علي: (قد وفيتك سبعا وسبعا وبقيت الأخرى، وأوشك بها وكان قد قربت)، فبكى أصحاب علي، وبكى رأس اليهود، وقالوا: يا أمير المؤمنين، أخبرنا بالأخرى. فقال: (الأخرى أن تخضب هذه ـ وأومأ بيده إلى لحيته ـ من هذه ـ وأومأ إلى هامته)، فارتفعت أصوات الناس في المسجد الجامع بضجّة البكاء، وأسلم رأس اليهود على يدي أمير المؤمنين من ساعته، ولم يزل مقيما حتى قتل أمير المؤمنين.

الحديث الثاني:

وهو حديث طويل[1] يفصل فيه الإمام علي مناقبه التي تدل على أهليته للإمامة، وقد ذكرنا الكثير من تفاصيل أدلتها عند ذكرنا للمصادر السنية، مع العلم أننا حذفنا بعض

[1] الخصال 2 ـ 572 ـ 580، بحار الأنوار (31/ 432)