ومنها سلامة قلبه معهم والنصحية لهم وقبولها منهم لقوله تعالى: ﴿ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ (الشعراء:89)، وقال سري السقطي :(‌من أجل أخلاق الأبرار سلامة الصدر للإخوان والنصيحة لهم‌)

ومنها ألا يعدهم ويخالفهم فإنه نفاق‌، قال الثوري :(‌لا تعد أخاك وتخلفه فتعود المحبة بغضة‌)

ومنها ملازمة الحياء معهم، قال الإمام علي :(أحيوا الحياء بمجالسة من يستحيا منه‌)، وقال أحمد بن حنبل :(ما أوقعني في بلية إلا صحبة من لا أحتشمه‌)

ومنها أن يراعي في صحبة أخوانه صلاحهم لا مرادهم ودلالته على رشدهم لا على ما يحبونه‌، قال أبو صالح المزي :(‌المؤمن من يعاشرك بالمعروف ويدلك على صلاح دينك ودنياك والمنافق من يعاشرك بالمماذعة ويدلك على ما تشتهيه والمعصوم من فرق بين ترك الأذى)

ومنها حمل كلامهم على أحسن الوجوه ما وجدت لذلك‌ سبيلا، قال سعيد بن المسيب :(كتب إلي بعض إخواني من الصحابة أن ضع أمر أخيك على الأحسن ما لم تغلب‌) ‌

ومنها الإغضاء عن الصديق في بعض المكاره، قال ابن المبارك‌:(‌من استخف بالعلماء ذهبت آخرته ومن استخف بالأمراء ذهبت دنياه ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته‌)

ومنها ألا تقطع صديقاً بعد مصادقته ولا ترده بعد قبول‌، كما قال حمدون القصار:(‌اقبلوا إخوانكم بالإيمان وردوهم بالكفر فإن الله سبحانه وتعالى أوقع قدسية الصداقة)

ومنها ألا يضيع صداقة صديق بعد ود فإنها عزيزة وكتب عالم إلى من هو مثله:(‌أن