قلت: لقد ذكر يوحنا أنه المسيح.. ففيه( يوحنا 19/17):( فأخذوا يسوع ومضوا به، فخرج وهو حامل صليبه إلى الموضع الذي يقال له الجمجمة)

قال: ولكن الثلاثة يخالفونه في هذا.. فقد ذكروا أنه سمعان القيرواني، بينما لم يذكر يوحنا شيئاً عنه.. ففي (مرقس 15/20 – 22):( ثم خرجوا لصلبه، فسخروا رجلا ممتازاً كان آتياً من الحقل، وهو سمعان القيرواني أبو الكسندروس وروفس ليحمل صليبه).. وهكذا في (متى 27/32).. وهكذا في ( لوقا 23/26)

التفت إلي، وقال: ألا ترى فرقا بينهما؟

سكت، فقال: أجبني.. ما نهاية يهوذا؟

قلت: لقد ذكر متى ذلك، فقال : ( فأوثقوه ومضوا به، ودفعوه إلى بيلاطس البنطي الوالي، حينئذ لما رأى يهوذا الذي أسلمه أنه قد دين ندم وردّ الثلاثين من الفضة إلى رؤساء الكهنة والشيوخ، قائلاً: قد أخطأت، إذ سلمت دماً بريئاً. فقالوا: ماذا علينا. أنت أبصر. فطرح الفضة في الهيكل وانصرف. ثم مضى وخنق نفسه. فأخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا: لا يحل أن نلقيها في الخزانة لأنها ثمن دم. فتشاوروا واشتروا بها حقل الفخاري مقبرة للغرباء. لهذا سمي ذلك الحقل حقل الدم إلى هذا اليوم) (متى 27/2-5)

قال: لكن سفر أعمال الرسل يحكي نهاية أخرى ليهوذا.. فقد ورد في سياق خطبة بطرس: ( أيها الرجال الأخوة كان ينبغي أن يتم هذا المكتوب الذي سبق الروح القدس فقاله بفم داود عن يهوذا الذي صار دليلاً للذين قبضوا على يسوع. إذ كان معدوداً بيننا، وصار له نصيب في هذه الخدمة. فإن هذا اقتنى حقلاً من أجرة الظلم، وإذ سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت أحشاؤه كلها. وصار ذلك معلوماً عند جميع سكان أورشليم حتى دعي ذلك الحقل في لغتهم حقل دما أي حقل دم) (أعمال 1/16-20).

التفت إلي، وقال: ألا ترى فرقا بينهما؟