قال: منهم إبراهيم u ذلك الذي وصفه قومه، فقالوا :﴿ قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ (60)﴾ (الأنبياء)

ومنهم أهل الكهف، أولئك الذين وصفهم ربهم، فقال :﴿ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14)﴾ (الكهف)

وذكرهم، فقال :﴿ أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)﴾ (الكهف)

قلت: فما سر فتوتهم؟

قال: شجاعة ومروءة ونبل..

قلت: شجاعة ومروءة ونبل!.. ما تقصد بهذا؟

قال: لقد اتفق من ذكر الفتوة وعاشها على أنها (منزلة الإحسان إلى الناس، وكف الأذى عنهم، واحتمال أذاهم.. فهي استعمال حسن الخلق معهم، فهي في الحقيقة نتيجة حسن الخلق واستعماله)[1]

واتفقوا على أنها (من أعظم خصال الخير جامعة كمال المروءة وحسن الخلق والإيثار على النفس واحتمال الأذى وبذل الندى وطلاقة الوجه والقوة على ذلك.. والصفح عن العثرات، ويكون خصما لربه على نفسه، وينصف من نفسه ولا ينتصف، ولا ينازع فقيرا ولا غنيا، ويستوي عنده المدح والذم والدعاء والطرد ولا يحتجب ولا يدخر ولا يعتذر ويظهر النعمة ويحقق المحبة سرا وعلنا)[2]

[1] مدارج السالكين:2/340.

[2] فتاوى السبكي: 2/548.