صادقا، ويترك المراء وإن كان محقا)[1].. وقال: (لا تقل بلسانك إلا معروفا، ولا تبسط يدك إلا إلى خير)[2].. وقال: (لا خير في الحياة إلا لاحد رجلين، رجل ستير صموت واع، أو ناطق بعلم)[3].. وقال: (لا يستكمل عبد حقيقة الايمان حتى يخزن من لسانه)[4].. وقال: (كلّ كلام ابن آدم عليه لا له إلّا أمر بمعروف، أو نهي عن منكر، أو ذكر اللّه)[5].. وقال: (لا تكثروا الكلام بغير ذكر اللّه، فإنّ كثرة الكلام بغير ذكر اللّه قسوة للقلب، وإنّ أبعد النّاس من اللّه القلب القاسي)[6].. وقال: (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)[7].. وقال: (من يضمن لي ما بين لحييه[8] وما بين رجليه أضمن له الجنّة)[9].. وقال: (إنّ اللّه يرضى لكم ثلاثا، ويكره لكم ثلاثا. فيرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأن تعتصموا بحبل اللّه جميعا ولا تفرّقوا، ويكره لكم قيل وقال وكثرة السّؤال وإضاعة المال)[10]

وقد كانت هذه وصية رسول الله a لكثير من أصحابه..

فقد قال له بعضهم: أخبرني بأمر أعتصم به، فقال رسول اللّه a: (املك هذا)، وأشار

[1] رواه الديلمي.

[2] رواه البخاري في التاريخ وقال: في اسناده نظر، وابن أبي الدنيا في الصمت والبغوي والباوردي وابن السكن وابن قانع وابن منده والبيهقي في الشعب وأبو نعيم وتمام وغيرهم.

[3] رواه أبو نعيم.

[4] رواه الخرائطي في مكارم الاخلاق والبيهقي في الشعب.

[5] رواه الترمذي وقال: حديث حسن غريب، وابن ماجة.

[6] رواه الترمذي واللفظ له وقال: هذا حديث حسن غريب، والبيهقي.

[7] رواه مالك في الموطأ والترمذي وقال: هذا حديث غريب، وابن ماجة.

[8] لحييه، بفتح اللام وسكون المهملة والتثنية هما العظمان في جانبي الفم، والمراد بما بينهما: اللسان.

[9] رواه البخاري واللفظ له. والترمذي.

[10] رواه مسلم وبعضه عند البخاري.