قال: ألا تراهم يحرمون التوسل برسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، ويقولون: إن المتوسل بغير الله مشرك، مع أن رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) علم الأعمى دعاءً ليتوسل فيه برسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)؟

ألا تراهم يحرمون التبرك بآثار رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ويعتبرونه شركا مع أن رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) علم أصحابه التبرك بآثاره..بشعره.. وأظفاره.. وثيابه، كما فعل في حجة الجعرانة حيث حلق شعره وقسمه بين الصحابة للتبرك[1].. وكذلك لما قلم أظفاره ووزع قلامة أظفاره على الصحابة [2].

ألا تراهم يحرمون زيارة قبر النبي (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، مع أن رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) قال: (من زار قبري وجبت له شفاعتي)[3]؟

ألا تراهم يحرمون الاحتفال بالمولد النبوي الشريف مع أن المسلمين بعلمائهم وعوامهم منذ زمن بعيد يقيمون الاحتفالات في كل العالم الإسلامي، ولم يحرم ذلك عالم واحد معتبر؟

ألا تراهم يحرمون الصلاة على النبي (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) بعد الآذان جهراً، مع أن رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) قال: (من ذكرني فليصلِ علي)[4]؟

ألم تعلم أنهم يتصورون أن الغضب يستفزه، فينطق في حال استفزازه بما لا ينطق به إلا الجهال وأهل الفحش من الدهماء؟

[1] رواه البخاري.

[2] رواه أحمد.

[3] رواه الدارقطني.

[4] رواه الحافظ السخاوي في كتابه القول البديع في الصلاة على النبي الشفيع وقال لا بأس بإسناده.